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  • 佛教与科学

    量为依据而信佛学佛，才不会堕入邪见。 　　人在世间，要遭受：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八苦，乃至无量诸苦。现在虽然科技发达，物质文明昌盛，但人类还是没有办法超脱人生的种种苦难...

    净公上人

    科学

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2021471481.html

  • 什么是五眼

    别离、怨憎会、求不得和无常（也即是五蕴炽盛）。我没有时间为诸位更详细地解绎八苦，但是，如果诸位细心地将它们分析一下，就可以断定，这八苦统统都跟我们所具有的肉体，以及我们称为“自我”的意识有关，或者也...

    沈家桢博士

    |五眼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0828105296.html

  • 佛家“五眼”［沈家桢居士讲］

    离、怨憎会、求不得和无常（也即是五蕴炽盛）。我没有时间为诸位更详细地解绎八苦，但是，如果诸位细心地将它们分析一下，就可以断定，这八苦统统都跟我们所具有的肉体，以及我们称为“自我”的意识有关，或者也...

    沈家桢博士

    |五眼|般若|智慧|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/07/2131169500.html

  • 密宗法义精要（三）：观六道众生的痛苦

    　　（八）五蕴炽盛苦。五蕴之身，身为苦器。终日追逐，只成空过，当思此身暂不冷，有十日粮先修十日，此不但对治一切贪取，亦念无常也。弥拉日巴尊者说：“世尊云：‘要远离世法。&...苦恼，后当思彼等为过去父母发愿尽度，并以功德回向也。 　　二、空中精怪妖魔，亦此类摄，由烦恼三毒炽盛，故感此报。亦或因故惨死，七日后复现恶相，欲寻替身，不知自苦不能替脱，且加罪也。于此类鬼有用恶咒，...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|轮回|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11464629234.html

  • 闲居散记

    佛法也承认人有苦受、乐受。之所以说人生是苦，是对其本质的透视。　　生活中，有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、憎嗔恚苦、五蕴炽盛苦，这是人们所共知的。至于“腰藏十万贯，骑鹤上扬州”或“洞房...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044442521.html

  • 能显自然根本智普贤王如来祈愿文

    熏染渐增长　　世间习性随生起 五蕴炽盛苦恼逼　　五毒恶业无间断 众生迷惑之根源　　即是无明与失念 由我普贤广大愿　　一切皆明自心性　　俱生无明蔽本觉 失念迷蒙散乱心　　诸相分别因无明 自他二取执为实　　...　三界诸有情，解脱六趣处。　　最初众生迷，由不了（悟）本明，　　无知昏暗住，此即无明因，　　从此闷绝中，忽起恐惧想，　　生自他贪嗔，习气渐增长，　　遂流转生死，五毒惑炽盛，　　五毒业无间，故众生迷基，...

    秋宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390545324.html

  • 佛教与现代社会

    常常讲，不是冤家不聚头，特别是夫妇、父母、子女，常常都是前世的冤家，不是冤家不聚头。第三个，求不得苦，想要得到的得不到，那种种的问题和烦恼都来了。最后一个就是五蕴炽盛苦。因为佛教认为一个生命体，它都是由...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503146616.html

  • 禅与生命体悟

    苦跟精神上有关系。爱别离苦，我们会为和我们爱的人分别而痛苦；怨憎会苦，冤家碰头肯定痛苦；求不得苦，想要得到的东西得不到，很烦恼：五蕴炽盛苦，五蕴就是色、受、想、行、识，在佛教看来，一切生命体都是由这...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252323.html

  • 完善的道德——佛教道德的优越性及其在当代社会的价值

    佛陀当年成道时照见的人生苦本及灭苦之道。佛陀告诉我们，世间无常，众生多苦。所谓八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五蕴炽盛苦。又说三苦，一苦苦，谓由苦缘，所生苦受，正受之时；二行苦，指一切...告诉我们，这个恒常无变的实体的我是不存在的，任何事物都处于念念不住的迁流变化中，现在的"我"也非刹那之前的"我"。"我"又是五蕴（色、受、想、行、识）的和合，缘聚而生，缘散而灭，是无常变幻的。而且这些本...

    成忠播

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011755622.html

  • 论佛教的“无我”

    不得、五蕴炽盛给众生带来无尽的烦恼和痛苦，使人生苦不堪言。而所有这一切的根源都来自“我执”。众生以我执为根，生起贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等诸根本烦恼，若不执我，则无烦恼。　　原始佛教为了反对“有我”理论...依缘而生灭的。他们认为房子是砖瓦木石的结合体，人是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的，在这样的集合体中，没有常住不变的“我”，故谓“无我”。佛法中之无我有两种：(一)人无我，指人是由五蕴假和合而成，并无...

    澄际法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16392760777.html
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